La Journée a débuté très tôt par une marche sportive suivie d’un match de football opposant l’équipe de la communauté suscitée face à Balafon Médias partenaires de l’événement. Une foire exposition, une conférence débat et un concert live ont clôturé la Journée.
Sous le thème “L’identité Yambassa face à la modernité : solidarité et Transmission “, la première édition de la Journée Culturelle de la Communauté Yambassa de Douala a eu lieu le samedi 27 juin 2026 à Logbaba dans l’arrondissement de Douala 1er. L’événement qui réunissait des ressortissants de cette tribu installés volontairement dans la ville depuis le début du 20eme siècle, est une première, qui marque le début d’un rendez-vous annuel. “Dans une métropole comme Douala, certains jeunes ressortissants Yambassa qui y sont nés, sont complètement déracinés de leur culture”, d’après Jean Pierre Badang qui a piloté l’événement, “il fallait rapprocher ces jeunes de leur culture à travers un concept commun”.
Entre Sport, Foire exposition, Conférence débats et Concert live, la Journée Culturelle de la Communauté Yambassa de Douala, avait pour objectifs principal de promouvoir les liens d’amitié, de solidarité et de fraternité entre les membres. Le PCTO a expliqué que la journée avait également pour but de promouvoir la culture Yambassa, de participer au développement de la contrée Yambassa, et améliorer les conditions de vie de ses membres, en mettant en commun leurs moyens et leurs compétences.
Le gros problème de la visibilité de la culture Yambassa
“Nous avons des artistes, des mets, etc, mais l’un des gros problèmes, c’est la communication. Comment faire pour les rendre commerciales?” d’après Majesté Awono Abona Jean Claude face à la presse, la grosse problématique de la communauté Yambassa, c’est le manque de visibilité à l’échelle nationale et internationale. “Je pense qu’aujourd’hui, plus que par le passé, nous devons relever le défis de la communication. Nous devons communiquer sur les ressources qui font la force de notre culture. Parce que si nous perdons la bataille de la communication, les autres communautés vont occuper la place”.
La table ronde qui réunissait des professeurs originaires de la communauté à l’instar du Pr Louison Essomba, le Pr Pierre Alaka. Le Pr Jean-Marcel Essiéné qui était également au rang des panelistes, estime que la modernisation a rendu opaque les traditions du peuple Yambassa, qui a connu de profondes mutations au fil des ans, et il faut y revenir : “Un peuple qui perd sa culture devient un peuple sans âme”, a déclaré l’Ethnostylisticien, enseignant à l’université de Douala.
Le peuple Yambassa au Village et en Ville (Douala)
Au village, le peuple Yambassa occupe deux arrondissements (Bokito et Ombessa), dans un seul département, le Mbam-et-Inoubou. Au commencement était Bokito, un seul arrondissement vers les années 1960, avec un seul département du Mbam, chef-lieu Bafia, c’est de là que naîtra le deuxième arrondissement, Ombessa et bien après un autre arrondissement, donnant ainsi naissance à un second département, le Mbam-et-Kim. A Bokito, deux communautés occupent l’arrondissement, les Yambassa et les Lémandé. Les Yambassa plus peuplés a (75%) et les Lémandé constituent 25%. En tout, environ 55 000 âmes vivent sans problème dans les 5 cantons constituant le département du Mbam-et-Inoubou : 4 cantons Yambassa et un canton Lémandé.
Dans le département du Wouri (Douala), les Yambassa s’y sont installés suite à une déportation massive et volontaire, à la recherche d’une vie améliorée. 50% se dirigeait vers Dizangué (Sanaga Maritime), dans les plantations de la société Hevecam, et pendant ce temps, les colons arrêtaient les plus têtus pour les travaux forcés à Mayo-darlé (Adamaoua) pour l’extraction de l’Or, et les autres vers Edéa pour creuser les tunnels à l’aide des mains et des pierres. “Beaucoup de Yambassa sont morts pour le développement du pays vers 1917. Après la guerre de 1914, l’administration coloniale exige un rassemblement en colonie à Douala, c’est ainsi que les Mbamois qui étaient déjà bien organisés firent installé un premier chef de communauté à Douala.
